巢父
- 巢父的解释
1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:"巢父木栖而自愿。"晋皇甫谧《高士传·巢父》:"巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。"一说巢父为许由之号。
- 传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。
- 传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:/'巢父木栖而自愿。/'晋皇甫谧《高士传·巢父》:/'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。/'一说巢父为许由之号。
- ⒈传说为尧时的隐士。世多不采其说。引汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“譙周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”
- 巢父巢父：传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
- 传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“譙周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。巢父[cháofù]相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。
- 传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》：“巢父木栖而自愿。”晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”一说巢父为许由之号。宋韩淲《涧泉日记》卷中：“谯周《古史考》曰：‘许由夏常居巢，故一号巢父。’”世多不采其说。
- 相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。
- 1.传说为尧时的隐士。汉王符《潜夫论·交际》:'巢父木栖而自愿。'晋皇甫谧《高士传·巢父》:'巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。'一说巢父为许由之号。
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其他释义:
巢父的书写
巢
父
巢父造句
1、“咄咄子陵,不可相助为理邪?”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。2、今舜墓嵩山之马峪川,启母墓在嵩阳书院之左,许由、巢父墓均在箕山之颠。3、故而,昌夜伺探到段羽悠然远行常弧之后,便早至修罗族中向巢父谅示好求亲。4、山间古迹众多，其中晒缨台为孔子闻歌处，竹溪为天宝年间李白与孔巢父、张叔明...
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