（20分）读以下材料，回答问题。

材料一：慈母有败子而严家无格虏（格虏：强悍不驯的奴仆）……故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

材料二：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。……故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

材料三：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻且格。

材料四：贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役……官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之；若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故……天下兼相爱则治，交相恶则乱。

（1）分别指出四则材料所代表的思想流派并概括每段材料的核心主张。（8分）

（2）结合所学知识分析，四段材料围绕的中心问题是什么？引发该问题的政治背景是什么？（4分）

材料五：儒家思想也称为儒教或儒学。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“君子不器（君子不要成为器具）”，“学而不厌，诲人不倦”等都出自儒学创始人孔子的名句。《论语》中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取；子路则勇于进取，故使之知有所退缩。”

材料六：中国的多数历史学家一致认为，科举制的产生和发展与儒家思想密切相关，以儒家思想与文学考试为观念、形式的科举制，对中国文人及文学产生了巨大影响。苏联学者罗兹曼曾说科举制度“是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，构成了中国社会思想的模式。”

（3）指出材料五所体现的孔子教育思想；孔子对教育有怎样的贡献？（4分）

（4）结合材料六及所学知识，说明科举制与儒家思想的关系。（4分）