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【阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。明代《菜根谭》书中说:处事不必求功,无过便是功。也有人说:不作为便无过,无过也无功。】
1人问答
更新时间:2024-04-25 07:56:58
问题描述:

阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

明代《菜根谭》书中说:处事不必求功,无过便是功。

也有人说:不作为便无过,无过也无功。

房斌回答:
  以君子之道处世   《菜根谭》曰:“处事不必求功,无过便是功.”或曰:“不作为便无过,无过也无功.”   人之处事有三种境界.“不作为便无过,无过也无功.”此第一境也.“处世求于功,有功便有过”此第二境也.“处世不必求功,无过便是功.”此第三境也.   若以第一之境界处之,人则无作为、无追求,虽无过,亦无功,则此生何为也?以此道苟活,不若死矣.   若以第二之境界处之,人有追求、有作为,则位于第一之境界.虽有过,可以改矣.以此道活之,必须不断学习也.   若以第三之境界处之,人处世不必求功,人可以有追求,有作为,无不因此犯过,利自下,不应以利而为.以此道苟活,则无可揭也.   众人皆为第二之境界,处世求功,则有功必有过.这是极为普遍之现象.人之好功,是可以理解的.若是无功而求,无为而作,碌碌而无为,此乃大憾矣.   而处世之极佳之道则为“处世不必求功,无功便是功.”此乃君子也,此功非彼功.吾谓君子处事,亦有追求,亦有作为,此功乃利益.君子处事不为利.君子有其道也,其处事不追求于利,而以其心为之.求利则必有过,而有过则未必有功.故子毋好利而求功,此不益也.   君子有追求、有作为,但是君子不贪图好利,则无过,于是便有功,而小人贪图好利则有过而未必有功.   我们为人处事应取君子之道,也许这样的境界很难达到,那么我们可以以第二之境界做起.   可以先有追求,去奋斗,则其必会犯过,这并不重要,此乃成长之经过也.我们可以不断地学习,不断地补不足之处,迟早会有君子之境界.   人活着若没有追求,没有作为,那么实在太可惜了,不值得活了那么久.   我们应该像君子处世一般,如第三之境界“处世不必求助.无过便是功.“不要急于求成,不要如小人般贪图好利.   可以有追求,而不应急于好利.否则必有过,而功不可覆过.故处事必小心谨慎,以君子之道.有追求而不急于求功,淡薄名利而以心为之,无过而有功.此乃人之处世之最高境界也.
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