我用了三个月读了《史记》. 　　这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 　　《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》.读它,我有一个感觉,就是我是在和活人谈话.司马迁,好人.好人经常倒霉,我对他很同情,也很佩服,觉得他这一辈子没有白活.《史记》是一部什么样的书?大家都知道,它是一部史书,而且是史部第一,就像希罗多德之于希腊,我们也是把司马迁当“史学之父”.但此书之意义,我理解,却并不在于它是开了纪传体的头.相反,它的意义在哪儿?我看,倒是在于它不是一部以朝代为断限,干巴巴罗列帝王将相,孳孳于一姓兴亡的狭义史书,像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书.我欣赏它,是因为它视野开阔,胸襟博大,早于它的事,它做了总结；晚于它的事,它开了头.它是一部上起轩辕,下迄孝武,“究天人之际,穷古今之变”的“大历史”.当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”,它都讲到了.特别是他叙事生动,笔端熔铸感情,让人读着不枯燥,而且越想越有意思.司马迁作《史记》,利用材料很多.它们不仅有“石室金匮”（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案,也有他调查采访的故老传闻,包含社会调查和口头史学的成分.学者对《史记》引书做详细查证,仅就明确可考者而言,已相当可观.我们现在还能看得到的早期古书,它几乎都看过.我们现在看不到的古书,即大家讲的佚书,更是多了去.这些早期史料,按后世分类,主要属于经、子二部,以及史部中的“古史”.经书,其中有不少是来自官书旧档,年代最古老.它们经战国思想过滤,同诸子传记一起,积淀为汉代的“六艺之书”和“六家之学”.司马迁“厥协六经异传,整齐百家杂语”,是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径.不仅如此,它还涉及诗赋、兵书、数术、方技,包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容,同时又是百科全书式的知识总汇.它于四部仅居其一,但对研究其他三部实有承上启下（承经、子,启史、集）的关键作用.借用一句老话,就是“举一隅而三隅反”.据我所知,有些老先生,不是科举时代的老先生,而是风气转移后的老先生,他们就是拿《史记》当阅读古书的门径,甚至让自己的孩子从这里入手.比如大家都知道,王国维和杨树达,他们的古书底子就是《史》、《汉》.所以,我一直认为,这是读古书的一把钥匙,特别是对研究早期的学者,更是如此.读《史记》,除史料依据,编纂体例也很重要.这本书的体例,按一般讲法,是叫“纪传体”,而有别于“编年体”（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通鉴》）和“纪事本末体”（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）.但更准确地说,它却是以“世系为经”,“编年”、“纪事”为纬,带有综合性,并不简单是由传记而构成,在形式上,是模仿早期贵族的谱牒.司马迁作史,中心是“人”,框架是“族谱”.它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒,按世系分衍,来讲“空间”（国别、地域、郡望）和“时间”（朝代史、国别史和家族史）,以及“空间”、“时间”下的“人物”和“事件”.它的十二本纪、三十世家、七十列传,“本纪”是讲“本”,即族谱的“根”或“主干”；“世家”是讲“世”,即族谱的“分枝”；“列传”是讲“世”底下的人物,即族谱的“叶”.这是全书的主体.它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事,用以统摄后面的列传.本纪、世家之外,还有“十表”互见,作全书的时空框架.其“纪传五体”,其中只有“八书”是讲典章制度,时空观念较差,属于结构性描述.原始人类有“寻根癖”,古代贵族有“血统论”,春秋战国“礼坏乐崩”,但“摆谱”的风气更盛（“世”在当时是贵族子弟的必修课）,很多铜器铭文,都是一上来就“自报家门”,说我是“某某之子某某之孙”.司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代,但他是作“大历史”.他要打通古今,保持联贯,还是以这样的体裁最方便.这是我们应该理解他的地方.司马迁作《史记》,其特点不仅是宏通博大,具有高度概括性,而且更重要的是,它还能以“互文相足之法”,节省笔墨,存真阙疑,尽量保存史料的“鲜活”.比如初读《史记》的人,谁都不难发现,它的记述往往自相矛盾,不但篇与篇之间会有这种问题,就是一篇之内也能摆好几种说法,让人觉得莫衷一是.但熟悉《史记》体例的人,他们都知道,这是作者“兼存异说”,故意如此.它讲秦就以秦的史料为主,讲楚就以楚的史料为主,尽量让“角色”按“本色”讲话.这非但不是《史记》的粗疏,反而是它的谨慎.如果吹毛求疵,给《史记》挑错,当然会有大丰收,但找错误的前提,首先也是理解. 　　在中国这个物华天宝,人杰地灵的泱泱文明古国里,中华文化,源远流长,博大精深,先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍.其中,满天星辰中,《史记》是最为璀璨,最熠熠生辉的一颗.细细品读完《史记》,可以是人感到3000年前,群雄蜂起,英雄拼搏,帝王称霸的峥嵘岁月. 　　《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著.记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史,全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万余字,司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,完成了中国第一部,也是最为著名的纪传体通史. 　　《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河.其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展.从鲁迅“史学之绝唱,无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响. 　　读《史记》,使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽；生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中,智勇双全的蔺相如；流亡在外,却终登皇位的重耳……历史风云,世间百态,一次次震撼着我的心灵,其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思. 　　公元前494年,吴国进攻越国,越国军队几乎全军覆没,无奈勾践只得屈辱求和,按照吴王的要求.勾践得在吴国服苦役.三年里,他忍辱负重,一心复国.回国后,他又艰苦奋斗,励精图治,与百姓同甘共苦,最终,“苦心人,天不负,三千越甲吞掉吴!” 　　勾践卧薪尝胆,雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传,它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中,应居安思危,励精图治,居存思亡,艰苦奋斗；如果不具有忧患意识,不把目光放长远,畏惧困难而贪图安逸,得过且过,那么,他就会被这个社会淘汰,结果只会像吴王一样死路一条! 　　困难与挑战虽往往给人以挫折,却能催人奋进,给人以力量,而安逸与保守虽可以暂时保身,但却可以使人堕落而遭淘汰,所以,遇到挫折,就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样,才能见到雨后的晴天! 　　作为我国优秀的文学遗产,《水浒》蕴含着丰富的艺术营养,因此,我也向大家推荐——《水浒》. 　　《水浒》为元末明初作家施耐庵所著,是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说,生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程.因为用的是